ᕯ 『마이너 필링스』 ★★★★★(별 다섯 개가 만점인가요? 그럼 별 다섯 개!) / 외면하거나 없앨 수 없는 감정, 존재하기에 느낄 수 있는 감정들을 표현해주고, 이해하게 해준 책

ᕯ 『한국주택 유전자』 ★★★★★ / 근대 한국주택 연구에 있어 하나의 시작점이 될 자료임

🌱 죽순

성교육 자료 중에 이토록 귀여운 것은 단연코 없을 겁니다. 『성교육은 ‘다음’을 가르칩니다』에서 이유정 선생님은 성 소수자 교육이 거의 이루어지지 않는 한국의 현실을 비판하면서 학교 바깥에서나마 시도해보았던 교육 사례를 풀어내는데요, 젠더브레드 퍼슨(genderbread person)은 다양한 성 정체성을 이해하는 교육에 함께하기 참말 좋은 친구입니다.

젠더브레드 퍼슨은 젠더 정체성이 규정되지 않은 무지갯빛 뇌와 성적 지향 (로맨틱한 감정과 성적 끌림)을 담당하는 빨간색의 하트 모양 심장, 남성도 여성도 간성인도 가능한 생식기 기호로 구성돼 있어요. 성별을 짐작케 하는 어떤 상징 표현도 없기 때문에 그야말로 무엇이든 될 수 있는 존재입니다. 젠더브레드 퍼슨 이미지 옆에는 젠더 정체성(여-젠더 퀴어-남), 젠더 표현(여성적-양성적-남성적), 생물학적 성(여성-간성-남성), 성적 지향(이성애-양성애-동성애)의 스펙트럼 화살표가 그려져 있습니다. 

다양한 성 정체성과 성 소수자 교육 시간을 단 한 번 꾸릴 수 있다면, 저는 주저 않고 젠더브레드 퍼슨 이미지를 추천하고 싶어요. 어떤 결절점도 없는 이 스펙트럼 위에서 마치 주파수를 조정하듯 자신의 위치를 고민해보는 계기가 될 것 같거든요!

 『성교육은 ‘다음’을 가르칩니다』에는 실용적인 교육 팁과 사례가 곳곳에 숨어 있습니다. 

🌈 성적 즐거움을 가르칠 때 전하면 좋을 메시지와 피해야 할 메시지 목록

🌈 성 소수자 배타적/포용적 표현 리스트

🌈 양육자가 성교육에 얼마나 준비되어 있는지 스스로 진단해보는 질문들

🌈 고민을 함께 나누고 해답을 찾아갈 로드맵이 되어줄 성교육, 성평등, 페미니즘 책과 영상, 자료집

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미켈란젤로(Michelangelo)는 대리석 덩어리와 마주할 때마다 하나의 조각상을 보았다. “형상을 갖추었으며 자세와 동작이 완벽한” 천사가 풀려나기를 기다리고 있었다. 목공예가인 조지 나카시마(George Nakashima)는 진정한 장인이랑 나무 둥치에 갇힌 결을 끄집어낼 때 “그 안에서 신을 찾아냈다”고 믿었다. 재료와 일종의 협업을 하는 듯한 그 느낌을 상상하며 나는 진흙이나 대리석, 화강암, 목재 등의 재료로 작업하는 예술가들을 오랫동안 질투했다. 그 재료들은 자체에 형태와 해법을 담고 있다. 재료가 한계와 한도를 결정한다. 예술가가 세심하게 보고 듣는다면 답이 나타날 것이다. 팔이, 허벅다리가, 문양이, 각도가, 로브 한 자락이.

빈 페이지는 이런 선물을 주지 않는다. 우리는 빈 페이지를 마주하며 당연히 전전긍긍한다. 넌 뭐야? 우리는 묻는다. 내게 뭘 내줄 거야? 페이지는 냉랭하게 시선을 받아친다. 페이지는 우리에게 아무것도 주지 않을 것이다. 전부 앗아갈 것이다. 페이지는 우리 생각이나 기분에 관심이 없다. 우리가 단어들을 채우건 절망하며 구겨버리건 눈 하나 깜짝하지 않는다.

 

언젠가 한 신문사로부터 ‘2인 1조 소설’이라는 꼭지를 청탁받았다. 작가 두 명이 짝을 지어 한 이야기를 쓰자는 아이디어였다. 한 사람이 시작하면 다른 사람이 이야기가 중단된 부분부터 이어받는다. 자, 다음! 이야기가 완결될 때까지 이렇게 주고받는 방식이었다. 나는 작가 친구인 멕 월리처(Meg Wolitzer)와 짝이 되었다. 둘 중 누가 먼저 시작했는지 기억나지는 않지만, 아침에 일어나 컴퓨터를 켜고 내 이야기가 밤새 마법처럼 자라난 걸 확인하던 기분은 기억난다. 나는 자러 갔는데 이야기가 저절로 써졌어! 게다가 꽤 훌륭한 이야기가. 우리는 듀엣으로 춤을 추었고, 서로 자거나 볼일을 보거나 운동하러 가는 동안 원고가 저절로 늘어나면 좋겠다고 바라는 작가들의 환상을 주고받았다.

그때 그 별난 청탁을 제외하면 혼자 다 쓰지 않고 빈 페이지가 내게 뭔가를 주는 경험은 다시 해본 적이 없다. 아무튼 요점은 이러하다. 우리는 알 수 없다. 우리는 이 작업이 될지 안 될지 모른다. 좋을 것인지 좋을 가능성이 있는지도 모른다. 며칠, 몇 주, 혹은 몇 년을 결국 집어던지게 되거나 좀 더 완곡하게 표현하자면 서랍에 처박을지도 모를 작업에 매달리며 보낼 수도 있다. 이렇게 보면 남은 인생과 좀 닮은 구석이 있다. 알고 싶다. 이 관계가 괜찮을까? 우리 아이들은 성공하고 행복해질까? 이 위험이 그만 한 값을 할까? 우리는 사랑에 빠지고, 아이를 갖고, 위험을 감수한다. 달리 택할 수 있는 것은 비겁함뿐이다. 우리는 삶을 위해, 글쓰기를 위해 모습을 드러낸다. 우리는 스스로 용감하다고 느껴지지 않을 때조차도 용감한 사람처럼 행동한다. 그렇게 우리는 한 단어씩 내려놓는다. 우리는 페이지를 단어들로 채운다. 미켈란젤로에게는 기적의 대리석 덩어리들이 있었고, 나카시마는 목재의 내부와 교감했는데, 우리에게도 비슷한 것이 있다. 우리는 물속에 반쯤 몸을 담갔고, 수면 아래 단어들이 있다. 

너무 많이 생각하지는 말도록. 나중에도 생각할 시간은 충분하니까. 분석은 소용없다. 우리는 끌질을 하고 있다. 두 손이 목재 위를 지나는 중이다. 이제 페이지는 더 이상 비어 있지 않다. 거기에는 뭔가 있다. 그게 언젠가 상을 받을 물건이 될지, 서랍 속에서 먼지나 쌓이게 될지 지금 알 필요가 없다. 이제 우리는 나무를 깎기 시작했다. 대리석에 끌질하기 시작했다. 시작된 것이다. 

지난여름, 『마이너 필링스』 독자들과 북채팅을 하다가 ‘앳(at) 시리즈’ 두 번째 책 이야기가 나왔어요. 독자 한 분이 『젊고 아픈 여자들』 제목을 보고 그러시더라고요. 너무 좋은 내용이겠지만 너무 슬플 것 같다고요. “좋은 책은 맞는데, 슬픈 책은 아니에요!”라고 쓰려다가 망설였습니다. 책의 첫인상을 '너무 슬픔'으로 고정하고 싶지 않았지만 분명 슬프기도 하고 분노하게 되는 지점도 있는 책이기 때문이었어요. 

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